Ответы шейхов на вопросы

из гостевой сайта ksunne.ru

данные до 26 ноября, 2007

Мухаммад

Ас-саламу алейкум. У меня еще один вопрос. Я слышал от разных людей, что когда делают ламаз джамаатом, нужно стоять плотно друг к другу, ИБО ШАЙТАН СТАНЕТ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ. Так ли это? И если это так, то могут ли быть рядом с молящимися людьми, которые читают Коран, шайтаны? Не получается ли тут противоречия? Просто я слышал, что когда читают Коран, рядом не может быть шайтанов.

21 ноября, 2007 (среда, 18:07)
Сообщение № 141

redaktor

Ассаламу алейкум брат.
Вопрос был задан шейху Салиху Аз-Зубейди, преподавателю исламского университета в Медине, он сказал: «Шайтан убегает во время азана и икамата, а во время молитвы возвращается и проникает между рядами подобно ягнёнку, чтобы наущать молящихся».

Заур

Ас-Саляму Аляйкум ва-Рахматулляхи ва-Баракату! Прошу у вас Объяснить мне раз и навсегда: Прощается ли человеку Ширк в Основах религии по невежеству и неведению? Ответить прошу далилями из высказываний всех Саляфов! Заранее ДжазакалЛаху Хайран:-))))!

21 ноября, 2007 (среда, 15:22)
Сообщение № 140

redaktor

Шейху Ибн Джибриину был задан вопрос: Может ли быть человеку оправдание по невежеству, если он совершает ширк, который выводит его из ислама?
Ответ: «Нет оправдания ни для кого в этом вопросе. Джахилю ( невежде), не позволительно оставаться в невежестве, он обязан спрашивать о постановлении каждого дела которое хочет совершить, поистине Аллах наделил человека разумом, которым он различает вещи. На учёных лежит ответственность обучать невежд и отстранять от них невежество, а на невеждах лежит ответственность искать, узнавать и отстранят тем самым от себя невежество, т.к невежество является недостатком и порицается как в жизни так и в религии, также они обязаны спрашивать, о хукмах (постановлениях), о дозволенности и запрещённости, на это указывают слова Аллаха Всевышнего: «Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания». (16:43)».
Аль-люълю аль-макин мин фатава ибн Джибрин, стр. 56-57

Ибрагим

Ассаламу алейкум! Такой вопрос: Человек нашёл дорогой сотовый телефон. Еженедельно в газете бесплатных объявлений он оповещает о находке (уже около двух месяцев), хозяин телефона пока не объявился. Сколько ещё следует оповещать о найденном телефоне и что делать в дальнейшем при отсутствии хозяина?

20 ноября, 2007 (вторник, 11:15)
Сообщение № 127

redaktor

Ва алейкум ассалам брат..
Твой вопрос был задан шейху Ибрагиму ибн Амиру Ар-Рухейли, одному из известных шейхов в Медине, и он дал следующий ответ: «Надо оповещать о найденной вещи в течение года, если хозяин не объявится, то можно её использовать. А если в последствии найдется хозяин этой вещи, то ты должен будешь возместить ему её».

Мусульманин

Третий вопрос к шейху Аббаду: Каково решение в отношении человека, который говорит мусульманам: кто не скажет "ля иляха илляллах" в Аду, а желающим принять ислам: "Зачем это вам! Лучше оставайтесь христианами. Вам запрещено принимать ислам."

20 ноября, 2007 (вторник, 01:47)
Сообщение № 123

redaktor

Ассаламу алейкум брат.
На этот вопрос ответил шейх Абдуль-Азиз Аль-Кари, сказав: Что эти слова являются куфром (неверием), т.к сказавший эти слова сомневается в том, что религия ислам, эта единственная истинная религия, которую принимает Аллах Всевышний от своих рабов.

Мусульманин

Мир вам и милосердие Аллаха и его благодать. Второй вопрос к уважаемому шейху Аббаду: Человек на могиле зарезал барана сказав: "во имя и ради этого авлия". Может ли быть ему оправдание по невежеству ?

20 ноября, 2007 (вторник, 01:34)
Сообщение № 122

redaktor

Ассаламу алейум брат, благословит тебя Аллах.
На этот вопрос ответил Мединский шейх, профессор в вопросах акыйды Ибрагим бин Амир Ар-Рухейли, сказав: «Этому человеку надо разъяснить и привести доводы, что это действие является ширком (многобожием), и он должен покаяться за этот грех».
Шейх Ибн Усаймин отвечая на подобный вопрос сказал: « Закалывания животных у могил так называемых Авлия, является ширком и выводит человека из ислама. И мой совет тем, кто так делает, чтобы они покаялись и оставили эти дела, и если они покаются, и будут приносить жертвы одному лишь Аллаху, так же, как они совершают молитву и пост во имя Аллаха, то поистине Аллах простит им прошлое. Аллах Всевышний сказал: « Скажи неверующим, что если они прекратят, то им будет прощено то, что было в прошлом». (8:38)
Фетвы шейха Ибн Усаймина в вопросах акыйды, стр 220-221.

Мусульманин

Ассалям алейкум. Вопрос к шейху Аббаду (а не к кому-то другому): Если муж не может обеспечить безопасность жены и детей от кафиров нападающих на мусульман и не находит халяль заработка для покупки еды, одежды и жилья в россии, а у них нет родственников мусульман, и должен на работе сидя читать намаз, а не стоя. Если его сына насильно забирут в армию которая уже убила 300 тысяч мусульман на за последние 10 лет. То ему надо делать давват и платить огромные налоги идущие в том числе на массовое убиение мусульман? Пожалуйста спросите ещё шейха передав эти слова ибо я не описал ситуацию, а это важно.

18 ноября, 2007 (воскресенье, 19:25)
Сообщение № 116

redaktor

Ассаламу алейкум брат, барака Аллаху фика.
Твой вопрос был задан шейху Аббаду, с описанием ситуации. Он дал следующий ответ: В этой ситуации он должен переселиться туда, где он сможет соблюдать религию и туда где его примут ( т.е дадут прописку или статус беженца).

Мусульманин

Ассалям алейкум. Вопрос к шейху Аббаду (а не к кому-то другому): В какую исламскую страну он советует переселяться мусульманам с россии?

18 ноября, 2007 (воскресенье, 09:23)
Сообщение № 113

redaktor

Ассаламу алейкум. Шейх Абдульмухсин Аббад сказал: Лучше будет, если вы будете занематься призывом к Аллаху в вашей стране, чем переселяться.

Ильяс

Ассаляму аляйкум. Я хотел бы узнать, нужно ли что-нибудь читать когда проезжаешь мимо кладбища.

17 ноября, 2007 (суббота, 21:15)
Сообщение № 112

Redaktor:

Ассаламу алейкум Ильяс. Шейх Абдульмухсин Аббад сказал: Если проезжающий мимо кладбища видет его, то дает приветствие. (Слова приветствия приведены ниже)

admin

Ва алейкум ас салам! Саид бин Али бин Вахф аль-Кахтани в книге "Хисну-ль-муслим" написал:
Слова, которые желательно произносить во время посещения могил:

"Ас саламу алейкум ахля ддийари мин аль муминина валь муслимина! Ва инна инша Аллаху бикум ляхыкуна, ва ярхамуЛлаху ль мустакдимина минна ва ль мустахирина, асалюЛлаха ляна ва лякум аль афийaта!"
Мир вам, о лежащие здесь верующие и мусульмане! Поистине, если угодно будет Аллаху, мы присоединимся к вам и Аллах помилует тех, кто задержался; молю Аллаха об избавлении для нас и для вас!

Мурра

Ассалам алейкум, ответьте на мой вопрос: Когда выходят газы нужно ли подмываться? Пожалуйста привидите мне Хадисы.

14 ноября, 2007 (среда, 15:36)
Сообщение № 94

redaktor

Ассаламу алейкум брат.
После выхода газов не обязательно подмываться, т.к нет для этого необходимости. Подмываться нужно только после отправления нужды.
Шейх Салих бин Фаузан в своей книге «Аль-Муляххас Аль-Фикхи» пишет:
«Сказали некоторые учёные, что истинджа (подмывыние) или истиджмар (подтирание), является условием омовения, и необходимо, чтобы подмывание было сделано до омовения, а если омовение было совершено до подмывания, то омовение не действительно согласно достоверному хадису от Аль-Микдада, в котором говорится: « Моет орган, следом совершает омовение».
Имам Ан-Навави сказал: Является сунной, совершать подмывания перед омовением, и это, чтобы выйти из разногласия и обезопасить себя тем самым от нарушения омовения.
Замечание: некоторые люди думают, что подмывание входит в омовение, и, если он захотел совершить омовение, начинает с подмывания, даже если он ранее подмылся после отведения нужды. Это является ошибкой, т.к подмывание не относится к омовению, однако является одним из условий омовения, как мы уже упомянули выше. Таким образом, подмывание совершается после отведения нужды, и нет необходимости подмываться без причины, причиной же является отведение нужды или загрязнение выхода наджасом (имеется в виду кал, моча)».
Из всего вышесказанного следует вывод, что газы не являются причиной для подмывания.
И Аллах лучше знает.

Хадиджа

Ассалям алейкум. Вопрос к учёным: Могут ли сёстры, читая в джамаате намаз, произносить икамат ? Приведите далили.

09 ноября, 2007 (пятница, 23:01)
Сообщение № 84

Student-KSA

Va aleykum assalam Hadija, jenshini ne proiznosyat azan i ikamat pered molitvoy, t.k net dostovernogo dokazatelstva na eto deystvie otnositelno jenshin.
( otvet iz knigi: "spravochnik musulmanskoy jenshini", Sheyh doktor Ali bin Said bin Ali Al-Hajjaj Al-Gamidi, professor po fikhu v mecheti proroka s.a.s)

09 ноября, 2007 (пятница, 23:38)
Сообщение № 85

Abu Hamza

Передают от 'Айши, р.а., что она делала азан и икаму и возглавляла женщин на молитве и стояла по середине ряда. (Об этом рассказал Аль-Байхаки). Аш-Шафи'и, Исхак и Ахмад сказали, что если они (женщины) сделают икаму и азан, то в этом нет ничего плохого. А Аллаh лучше знает!

10 ноября, 2007 (суббота, 10:01)
Сообщение № 86

admin

Ассаламу алейкум. Вот заключения насчет азана и икамата относительно женщин.
Ибн Кудама Ал-Макдиси в своей книге "Ал-Мугни" пишет:
"Нет для женщин азана и икамата, также это сказали Ибн Умар, Анас, Ибн Мусайб, Хасан, Ибну Сирин, Ан Нахаи, Ас Саури, Малик, Абу Саур, а также другие богословы. И я не знаю в этом никакого разногласия.
Является ли это сунной для них (женщин)? Имам Ахмад сказал: если они произнесут азан или икамат, то нет в этом нечего страшного, а если не сделают этого, то это допустимо.
Сказал Кады: Является ли икамат желательным действием для женщин? существует две версии.
От Джабира, что они произносят икамат, и это мнение поддержали Ата, Мужахид и Аузаи. Сказал имам Шафии: если они (женщины) произнесут азан и икамат, то нет в этом ничего страшного. От Аиши приводится, что она произносила азан и икамат, также это сказал Исхак. Приводится от Ум Уарака, что пророк с.а.с разрешил ей чтобы произносили для неё азан и икамат, а она становилась имамом для женщин своего дома. И говорится, что этот хадис передаёт Аль Валид ибн Джумай и он является слабым.
И передаёт Аннаджад с цепочкой от Асма бинт Язид, что она сказала: Я слышала как пророк с.а.с сказал: "Нет для женщин азана и икамата".
В основе своей азан узаконен шариатом как объявление (призыв к молитве), а это не допустимо для женщин, также азан произносится, повышая голос- это также не допустимо для женщин. И тому кому не узаконен шариатом азан не узаконен и икамат".
وليس على النساء أذان ولا إقامة‏,‏ وكذلك قال ابن عمر وأنس وسعيد بن المسيب‏,‏ والحسن وابن سيرين والنخعي‏,‏ والثوري ومالك وأبو ثور‏,‏ وأصحاب الرأي ولا أعلم فيه خلافا وهل يسن لهن ذلك‏؟‏ فقد روى عن أحمد قال‏:‏ إن فعلن فلا بأس وإن لم يفعلن فجائز وقال القاضي‏:‏ هل يستحب لها الإقامة‏؟‏ على روايتين وعن جابر‏:‏ أنها تقيم وبه قال عطاء ومجاهد‏,‏ والأوزاعي وقال الشافعي إن أذن وأقمن فلا بأس وعن عائشة أنها كانت تؤذن وتقيم وبه قال إسحاق وقد روي عن أم ورقة ‏(‏أن النبي - صلى الله عليه وسلم- أذن لها أن يؤذن لها ويقام وتؤم نساء أهل دارها‏)‏ وقيل‏:‏ إن هذا الحديث يرويه الوليد بن جميع‏,‏ وهو ضعيف وروى النجاد بإسناده عن أسماء بنت يزيد قالت‏:‏ سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول‏:‏ ‏(‏ليس على النساء أذان ولا إقامة‏)‏ ولأن الأذان في الأصل للإعلام‏,‏ ولا يشرع لها ذلك والأذان يشرع له رفع الصوت ولا يشرع لها رفع الصوت‏,‏ ومن لا يشرع في حقه الأذان لا يشرع في حقه الإقامة كغير المصلى وكمن أدرك بعض الجماعة‏.
المغني تأليف: موفق الدين أبو محمد عبد الله بن قدامة المقدسي الحنبلي
Шейх Салих бин Фаузан Ал-Фаузан в своей книге "Аль-Муляххас Аль-фикхи" пишет: "Азан и икамат узаконен шариатом только для мужчин".

Абу Ахмад

Ассаляму алейкум!
Нужно ли женщинам закрывать ступни ног в молитве и при посторонних???

16 ноября, 2007 (пятница, 00:16)
Сообщение № 100

redaktor

Ассаламу алейкум. Шейх Абдульмухсин Аббад сказал: Женщина должна закрывать ступни ног в намазе, и при посторонних мужчинах, т.к ступни являются авратом .

Людмила

Салам алейкум! Можно ли брать уроки арабского языка и по чтению Корана у человека, который ругает ученых и поддерживает бид'а?

01 ноября, 2007 (четверг, 02:07)
Сообщение № 75

redaktor

Ассаляму алейкум Людмила. Брать уроки арабского языка и учиться Кур'ану у тех кто ругает ученых и придерживается бидьа, можно в следующим случае: если ты будешь делать ему даьават и разъяснять ему его заблуждения, а если наоборот боишься за себя, что он может ввести тебя в заблуждения, то в этом случае надо держаться подальше от таких людей. (вопрос был задан шейху Абдураззаку бин Абульмухсину Аббаду, он дает уроки в мечети пророка (с) в Медине)

Рамазан

Ассаламу алейкумуа рахматуллахи уа баракатух,
Я бы хотел обратиться с просьбой к братьям, которые берут уроки у ученых, которые смогли бы взять фетву у ученых по одному вопросу... (Может быть Ренат Абу Мухаммад). У одного брата родилась дочка, которая родилась инвалидом на всю жизнь... им предложили врачи оставить ребенка в больнице чтобы государство позаботилось о ребенке так как жизнь этого ребенка дома с родителями будет проблематична как для ребенка так и для родителей.. Можно ли оставить ребенка на попечение государства?.. они говорят что для таких детей существуют целые селения в котором живут люди с такими отклонениями... ребенок родился дайном.. а еще проблемы с сердцем двух камер не хватает... Джезакумуллаху хайран!

15 октября, 2007 (понедельник, 01:29)
Сообщение № 63

admin

Ас саламу алейкум брат Рамазан! Мы получили ответ от преподователей Мединского университета. Они ответили: "Если в больнице есть такие условия, чтобы ребенок остался там, то нет в этом ничего страшного, т.к. он больной и ему нужен особый уход. Пусть родители узнают досконально по поводу этой больницы, т.к сообщают, что имеют место случаи продажи органов детей, и если это правда, то туда отдавать ребенка нельзя"
От себя можем добавить, что такой ребенок- это испытание от Аллаха.Проявление заботы о нем, и терпение в этом является причиной получения награды Аллаха.Дети с синдромом Дауна очень превязаны к родителям, они добрые и чуткие.Они отстают в развитии от обычных детей, но если с таким ребенком заниматься то он может учится в обычном классе.Пусть родители подумают над тем смогут ли в этом спецучреждении дать ребенку тепло и заботу которую могут дать только они, и стоит ли отдавать туда ребенка(если конечно для этого нет кокретных медицинских показаний).Пусть делают истихара (испрашивают помощи у Аллаха) Аллах знает об этом лучше.

Copyright © 2007 | ksunne.ru