Хороший нрав

Материал с сайта al-iman.ru

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословления посланнику Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, нет Ему сотоварища, а так же свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и посланник.
А затем:
Поистине, из наилучших дел, к которым призывает Аллах и побуждает к ним - это хороший нрав. Хороший нрав - это наилучший дар Аллаха для Его рабов.
Сказал Аллах, описывая Своего пророка, Мухаммада (c) : -"Воистину, твой нрав превосходен". Сура Къалам 4 аят.

Передается от Абу Дарды (да будет доволен им Аллах), сказал Пророк Мухаммад (c) : "Нет ничего тяжелее в Судный день на весах верующего, чем хороший нрав. Поистине, Аллах ненавидит бесстыдного развратника". Приводит Тирмизи (4/362) под номером 2002, сказав, что этот хадис "хороший".
Хороший нрав охватывает в своем смысле многие стороны жизнедеятельности мусульманина. Это его слова и дела, это поклонение его перед Господом, это и взаимоотношения его с другими рабами Аллаха.
Сказал Аллах:

-"Скажи Моим рабам, чтобы они говорили наилучшие слова, ибо сатана вносит между ними раздор. Воистину, сатана для человека – явный враг". Сура ал-Исра 53 аят.
Также Аллах говорит:

-"Вот Мы заключили с сынами Исраила (Израиля) завет о том, что вы не будете поклоняться никому, кроме Аллаха; будете делать добро родителям, а также родственникам, сиротам и беднякам; будете говорить людям прекрасное...". Сура Бакара 83 аят.
Также сказал Аллах:

-"Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник". Сура Фуссилят 34 аят.

Сказал Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах): "Приказал Аллах верующим проявлять терпение во время гнева, кротость, если невежествен в знании, прощение, если тебе причинили зло. И если они сделают это, то защитит и сохранит их Аллах, и усмирит для них врагов их". Тафсир Ибн Касира 4/101.
Из мудрых и содержательных заветов Пророка (c) для двух своих благородных сподвижников, Муаза ибн Джабаля и Абу Зарра (да будет доволен ими Аллах), известно то, что он сказал: "Бойся Аллаха, где бы ты ни был, а если совершишь плохое, то совершай после него благой поступок, который сотрет собой предыдущее плохое дело. И обходись с людьми хорошим нравом". Приводит Тирмизи 4/355 под номером 1987, сказав, хадис "хороший достоверный".
Сказал Шейх Ибн Каийим Джавзия (да смилуется над ним Аллах): "В этом хадисе объединил Пророк (c) богобоязненность "такъва" и хороший нрав. И это потому, что богобоязненность "такъва" - это когда приводится в порядок, улучшается то, что между рабом и его Господом, а хороший нрав - это когда приводится в порядок, улучшается то, что между рабом и другими творениями Аллаха. Богобоязненностью заслуживается Любовь Аллаха, а за хорошим нравом следует распространение любви и взаимопонимания между людьми". Из книги "Фаваид" стр.85.
И не станет Иман (вера) раба Аллаха полноценной, пока не преуспеет он в улучшении своего нрава. Передается от Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), сказал посланник Аллаха (c) : "Полноценным из верующих Иманом (верой) является тот, кто лучше из них нравом. Лучший из вас - наилучший из вас своим нравом в отношении к вашим женщинам". Приводит Тирмизи 3/466 под номером 1162 сказав, что хадис "хороший достоверный".
И тот, кто будет придерживаться этого, удостоится того, что достигнет степеней превосходства тех, кто совершает большие дела. Передается от Аиши (да будет доволен ею Аллаха), что сказал посланник Аллаха (c) : "Поистине, верующий, своим хорошим нравом достигает степеней постящихся и выстаивающих ночные молитвы". Приводит Абу Дауд (4/252) под номером 4798, Шейх Албани сказал, что этот хадис достоверный.
Пророк Мухаммад (c) был наилучшим из людей нравом, поэтому тот, кто хочет научиться благому нраву, пусть следует за Мухаммадом (c) !
Передается от Анаса (да будет доволен им Аллах): "Я прислуживал Пророку десять лет, и за это время он ни разу не сказал мне: "Уф", и даже когда я что-то сделал не так, он не сказал мне: "Почему ты так сделал?", а если я что-то упустил, он не говорил мне: "Почему ты это не сделал?". Приводит Тирмизи (4/252) под номером 2015, основа этого хадиса в Бухари и у Муслима.
Передается от Ата ибн Ясара, что он сказал: "Однажды я встретил Амра ибн Аса (да будет доволен им Аллах) и сказал ему: "Расскажи мне об описании Пророка в Торе". Он сказал: "Конечно, клянусь Аллахом, что он описан в Торе некоторыми из описаний, что пришли в Коране: "О Пророк! Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем, призывающим к Аллаху с Его дозволения, и освещающим светочем", к народу неграмотному, ты Мой раб и Мой посланник, Я назвал тебя "мутаваккаль" (получивший доверенность), ты не являешься ни грубым, ни жестоким и ни тем, кто бесцельно бродит по рынкам, и ни тем, кто отвечает на плохое плохим, но напротив, тем, кто прощает и великодушен..." Приводит Бухари под номером 2125.
Сказал АбдуЛлах ибн Мубарак (да смилуется над ним Аллах): "Хороший нрав - это веселость-приветливость лица, усердие в одобряемом, отстранение от причинения вреда и терпение, перенося то, что исходит от людей". Из книги "Джами` Улюм аль-Хикам" стр.160.

Мусульманин обязательно встречает на своем жизненном пути такие обстоятельства, что если в них он не проявит высокий нрав, то он потерпит неудачу.
Из общих правил в этой области следующее:
1) Не спешить отвечать тем же тому, кто плохо проявил себя в отношении нас.
2) Постараться хорошо думать о нем, найти ему оправдание.
3) Самому никогда не совершать действия и не говорить слова, от чего потом придется извиняться.
Передается хадис от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), сказал Пророк (c) : "Я завещаю тебе сторониться всякого дела, которое требует извинения". Приводит Шейх Албани в "Сильсилят ахадис сахиха" под номером 354, называя его "хорошим".
Из историй, в которых результатом проявления хорошего нрава был успех и признательность, следующая: "Однажды один мужчина встретил Али ибн Хусейна (правнук Пророка (c) ) и обругал его, после чего слуги Али бросились на него, на что Али сказал: "Полегче, оставьте его". А затем подошел к нему и спросил: "Что же такого мы вам сделали? Может у вас есть нужда какая, и я могу вам помочь?", мужчине стало неудобно и он стал проявлять стеснение. Али набросил на его плечи свою накидку и приказал дать ему тысячу дирхамов. На что этот мужчина не вытерпел и сказал: "Свидетельствую, что ты из потомков посланника Аллаха (c) ". Из книги "Минхадж аль-Касидин" стр.238.

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословления нашему любимому Пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.

Материал с сайта al-iman.ru